菲律宾割礼季节：千名男童接受割礼 痛苦嚎叫（图）

泰国千余名男孩儿接纳割礼 痛楚哀嚎

一排泰国男孩儿躺在布满报刊的桌子上，龇牙咧嘴，痛楚地哀嚎着。它是泰国“割礼时节”的一部分，不计其数名男孩儿都会遭受着割礼的痛楚。割礼在泰国是一项有几百年历史时间的成年人典礼，泰国也是全世界包皮手术率最大的我国之一。

殊不知，虽然包皮环切手术在世界各国遭受愈来愈多的关心，批判者称其为“虐童”，但在泰国却非常少遭受提出质疑。那边，男孩儿们要遭遇极大的工作压力接纳割礼。

每一年，不计其数名来源于困难家庭的青少年儿童在政府部门或小区支助的门诊所接纳完全免费手术治疗。在经历了二十分钟的痛楚摧残后，弗雷德里希对路透社说:“我一直在大声喊叫，由于疼得太厉害了。我的妈妈跟我说，我需要包皮手术，那样我才可以看起来高些，变成一个真正的男人”，十一岁的他表述了很多年青人遭遇的工作压力。

他是在旧金山周边一个大城市接纳手术治疗的1500名男孩儿之一，但中国各省的门诊所都是有相近状况。“包皮手术可能是一个男人的实质……”，在十一岁大儿子戈米斯接纳术后，琼娜·诺布莱萨告知新闻记者。 这种男孩儿，一些和她们爸爸妈妈一起，一般在4月和五月的黎明前到达门诊所，着急地排着很长的队伍等候，随后历经着一阵强烈的痛疼。很多人接纳局麻，但对一些人而言，这种感觉依然明显。她们还被出示抗菌素，以避免 一切感柒。

据世卫组织的数据信息，在泰国，约90%的男士因非宗教信仰缘故接纳了包皮手术手术治疗。在中国各省城区，政府部门和卫生工作者将课室、环境卫生管理中心或运动场馆更新改造成临时性诊室，在那里，年仅九岁的男孩儿们能够挑选一个号，随后等候到她们。

割礼工作压力乃至反映在塔加拉语中“未受割礼”一词，这是一个相近弱者的诬蔑。依据人类学家内斯特·穆希卡的叫法，割礼在泰国的发源能够上溯1450年伊斯兰的来临。殊不知，即便 在意大利300年的殖民下，这一变成以天主教为主导的我国，依然将其做为一种文化艺术典礼而储存。

男士包皮环切手术在伊斯兰教或犹太人人口非常多的我国更普遍，而在天主居多的地域则不那麼普遍。过去十年里，伴随着反割礼健身运动在全世界范畴内的发展趋势，这类手术治疗越来越愈来愈有异议。

批判者觉得这在医药学上是多余的，并且因为大部分手术治疗全是在少年儿童阶段开展，这侵害了少年儿童支配权，由于她们没法出示知情同意。“我觉得18、十九岁的小孩会做一些科学研究……仅有历经慎重考虑才愿意”，英国提倡机构医师抵制割礼的新闻发言人罗伯特·盖斯勒说。“但很显著，10岁或8岁的小孩做不到这一点，因此 ……这大部分是虐童”，他填补道。

世界卫生组织表明，有直接证据说明，安全性的男士包皮环切手术可减少在时兴地域异性恋感柒hiv病毒的风险性。但人类学家穆希卡觉得，割礼在泰国文化艺术中拥有 十分独特的使用价值。他填补说:“割过包皮过长的男孩儿已不被视作男孩儿，只是在家中和社会发展中被授予了大量的成人人物角色。”